Dia-logar: transcender a palavra: Curso de Extensão: O discurso de Riobaldo e a Teologia Pública

Ousar o diálogo / Dare dialogue

A noção da relação entre Pai, Filho e Espírito Santo, o Deus trino, ternária. Fica clara no terceiro artigo do Credo Niceno (381 d.C.), sem minimizar diferenças, mas afirmando a unidade. Mas ficou invisível na reflexão teológico-filosófica do mundo ocidental, com impacto nas relações ecumênicas e inter-religiosas. Esse espaço divulga avanços nesta lógica de comunhão!

The notion of the relationship between Father, Son and Holy Spirit, the triune God is ternary. It is clear in the third article of the Nicene Creed (381 AD), without minimizing differences, but affirming the unit. This was invisible in theological-philosophical reflection of the Western world, with an impact on ecumenical and interreligious relations. This space announces advances in this communion’s logic!

La noción de la relación entre Padre, Hijo y Espíritu Santo, el Dios trino, ternario. Está noción se queda clara en el tercer artículo del Credo de Nicea (381 dC), sin minimizar las diferencias, pero afirmando la unidad. Esto se convertió invisible en la reflexión teológico-filosófica del mundo occidental, con un impacto en las relaciones ecuménicas e interreligiosas. Este espacio anuncia avances en esta lógica de comunión!

Bênção

Que Deus te abençoe com um desconforto...

contra as respostas fáceis, as meias verdades, as relações superficiais, para que sejas capaz de ir fundo dentro de seu coração.

Que Deus abençoe com raiva...

frente a injustiça, a opressão e a exploração das pessoas, para sejas capaz de trabalhar pela liberdade, justiça e paz.

Que Deus abençoe com lágrimas...

para que possas vertê-las por aqueles que sofrem dor, rejeição, fome e guerra,

para que sejas capaz de estender tua mão

e reconfortá-los, e converter sua dor em alegria.

E que Deus te abençoe com loucura o suficiente ...

para acreditar que podes fazer uma diferença neste mundo,

para que possas fazer o que os outros proclamam ser impossível.

Amém.

Bendición

Que Dios te bendiga con la incomodidad...

frente a las respuestas fáciles, las medias verdades, las relaciones superficiales, para que seas capaz de profundizar dentro de tu corazón.

Que Dios te bendiga con la ira...

frente a la injusticia, la opresión y la explotación de la gente,

para que puedas trabajar por la justicia, la libertad y la paz

Que Dios te bendiga con lágrimas...

para que puedas verter por aquellos que sufren dolor, rechazo, hambre y guerra,

para que seas capaz de extender tu mano

y reconfortalos, y convertir su dolor en alegria.

Y que Dios te bendiga con suficiente locura...

para creer que puedes hacer uma diferencia em este mundo.

para que puedas hacer lo que otros proclaman imposible.

Amén.

Blessing

May God bless you with discomfort ...

against easy answers, half truths, superficial relationships, so that you are able to go deep within your heart.

May God bless you with the anger...

against injustice, oppression and exploitation of people,

that you are able to work for justice, freedom and peace.

May God bless you with tears...

that you are able to shed for those who suffer pain,

rejection, hunger and war,

that you are able to extend your hand

and reassure them, and to turn their pain into joy.

And may God bless you with crazy enough...

to believe that you can make a difference in this world,

that you can do what others claim impossible.

Amen.

Meditatio

Declaro que a vida é ótima, a realidade múltipla, os nossos sentidos fracos.

Mais belo que o épico é o homem pacientemente esperando a hora em que Deus for servido.

Enquanto isso, as andorinhas pousam nos fios, as gotas de chuva caem, (...) Vale a pena esperar contra toda a esperança, o cumprimento da promessa que Deus fez a nossos pais no deserto.

Até lá, o sol-com-chuva, o arco-íris, o esforço do amor, o maná em pequeninas rodelas, tornam boa a vida.

A vida rui? A vida rola mas não cai. A vida é boa.

Adélia Prado

O sincretismo não é apenas o aproximar-se de elementos diferentes, mas antes a não-digestão dos mesmos. Para digerir as experiências mais santas da humanidade, tais como o Evangelho, os Vedas ou os Sutras budistas, o ser humano deve aprofundar e qualificar sua própria sensibilidade humana, a ponto de experimentar dentro de sua humanidade o palpitar religioso do outro.

Raimon Panikkar

Dia-logar: transcender a palavra

quarta-feira, 18 de abril de 2012

Curso de Extensão: O discurso de Riobaldo e a Teologia Pública

Nenhum comentário:

Total de visualizações de página