A home for the homeless II - Cecon and reintegration of losses

Antonio Carlos Ribeiro

Rio de Janeiro - The Coexistence Center Monte Alverne (Cecon) started operations on July 9 last year. The house has hosted 80 people for the service it provides on Fridays. Unlike City Hall - which created a shock of order, with regular use of force, even lethal at times - the Cecon (Silvio R. Romero, 49 - Lapa) has adopted the motto: "we do not collect, but welcome," said D . Celso de Oliveira.

Children have lunch first

The effort seems unimpressive at first glance makes a big difference. Denying the humanity to do what is supposed to be a well, to adopt policing attitudes, establish shelters nearby drug distribution points and deny safety to groups supposed weaknesses is not taken seriously - a metaphor to denounce the indifference - even by people to be benefited.

This human group reflects the environment and conditions that it’s living, among people who receive care are alcoholics, drug addicts, psychotics, heterosexuals, homosexuals and transvestites. Many brands to bring physical and psychological illnesses. Human groups are emotionally wounded, vulnerable and at risk.

Massage on feet that go far

The teacher and drama teacher Sydney Guedes, found in art a way to seek recovery of people. Sociologists point out two situations to classify this behavior. Those who are "of the street" because they live on the streets, know the codes, have become accustomed and reject living in another environment. And those who are "on the street" for reasons such as unemployment, disruption of family ties or while they seek new path.

Guedes noted that the space of the house creates the possibility of restoring emotional. "Watching 'afternoon session' on TV made me see what I missed when I was home," confided one housed. This reminded him that the homeless Kazan, had work, family and even intellectual projection in your area, but when his wife died, he fell in the street. So noted: "When I started talking about my story, I began to work it out", giving new meaning to the present.

The right to hair care

"Shelter is timely, is not permanent", Guedes said. But that punctuality is marked by "socio-educational activities, listening technique - psychological - and networking."To explain the process, he recalls the role of Artaud's theater and puppet’s Craig, remebering that, emotionally, "has all along an axis."

Part of the experience used in the educational activity, he brings his work training in the Military Police of Rio de Janeiro, in meeting with 7800 agents with playful and reflective activities. He directs the play "The price of a choice," written, produced and directed by Relationship Group - that works with theater, schools, Police Pacification Unit (UPP) and Communities - in awareness activities in the areas of ecology, drugs, theater, music and digital inclusion.

Uma casa para os moradores de rua II - O Cecon e a reintegração das perdas

Antonio Carlos Ribeiro

O Centro de Convivência Monte Alverne (Cecon) começou suas atividades em 9 de julho do ano passado. A casa já recebeu 80 pessoas para o atendimento que presta às 6ª feiras. Diferente da Prefeitura do Rio de Janeiro – que criou um choque de ordem, com uso regular de força, até letal em alguns momentos – o Cecon (R. Silvio Romero,49 – Lapa) adotou o lema: “não queremos recolher, mas acolher”, lembrou D. Celso de Oliveira.

As crianças almoçam primeiro

O esforço que parece inexpressivo à primeira vista faz grande diferença. Negar a humanidade ao fazer o que se supõe ser um bem, adotar atitudes policialescas, criar abrigos em pontos de distribuição de drogas e negar segurança a grupos cuja condição supõe fragilidades não é levado a sério – uma metáfora para denunciar a indiferença - nem pelas populações a serem beneficiadas.

Esse grupo humano reflete o ambiente e as condições em que vivem, por isso entre os atendidos há alcoólatras, dependentes químicos, psicóticos, heterossexuais, homossexuais e travestis. Muitos trazem marcas de doenças físicas e psicológicas. São grupos humanos afetivamente feridos, vulneráveis e em situação de risco.

Massagem em pés que caminham muito

O pedagogo e professor de teatro Sidney Guedes, descobriu na arte um caminho para buscar a recuperação de pessoas. Os sociólogos apontam duas situações para classificar esse comportamento. Os que são “da rua”, porque vivem na rua, conhecem os códigos, se acostumaram e rejeitam viver em outro ambiente. E os que estão “na rua”, por razões como desemprego, rompimento de laços familiares ou enquanto buscam novo caminho.

Guedes lembrou que o espaço da casa cria possibilidade de reconstituição afetiva. “Assistir ‘sessão da tarde’ me fez ver o que eu perdi quando tinha casa”, lhe confidenciou um albergado. Isso o fez lembrar que o morador de rua Kazan, tinha trabalho, família e até projeção intelectual em sua área, mas quando a mulher morreu, caiu na rua. Então constatou: “Quando comecei a falar da minha história, comecei a elaborá-la”, ressignificando o presente.

O direito ao cuidado com os cabelos

“Abrigo é pontual, não é permanente”, disse Guedes. Mas essa pontualidade é marcada por “atividade sócio-educativa, escuta técnica – psicológica – e trabalho em rede”. Para explicar o processo ele lembra o papel do teatro de Artaud e das marionetes de Craig, lembrando que, afetivamente, “tudo junto tem um eixo”.

Parte da experiência usada na atividade pedagógica, ele traz de seu trabalho de formação na Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro, atendendo 7.800 agentes com atividade lúdica e reflexiva. Ele dirige da peça teatral “O preço de uma escolha”, escrita, produzida e dirigida pelo Grupo de Relacionamento que atua com teatro, escolas, Unidade de Polícia Pacificadora (UPP) e Comunidades, em atividades de conscientização nas áreas de ecologia, drogas, teatro, música e inclusão digital.

A home for the homeless I - Church in the Street

Antonio Carlos Ribeiro

The Coexistence Center Monte Alverne (Cecon) welcomes the homeless in downtown. The idea was proposed by D. Celso Franco de Oliveira, Anglican bishop emeritus, and assumed by the teacher and theater director Sidney Guedes. Today, it serves 40 people registered from a project that brings together religious entity, public agencies, private donors.

D. Celso on the kitchen door of the house

The bishop felt the impulse in the Anglican Church General Convention of the United States, where he met the program in the Church Street, of the Anglican Diocese of Boston. The name came from Monte Alverne, the region of Tuscany, where St. Francis of Assisi discovered his charism of service to those living in extreme poverty.

The Church Street, as Celso says, began with a Eucharistic celebration on December 25 at Avenida Presidente Vargas, behind the church of Candelaria, in the main intersection in the downtown area. The celebration continues every Saturday at 18h. At first, the altar was a large wooden crates, with a towel as a blanket, with a wooden cross that the residents made and the bread and wine brought by the bishop.

The celebration brings together all sorts of people who inhabit the streets of downtown. The bishop obtained the support of the convent St. Martin, the Carmelites, the youth groups of communities, involved people coming to bring the priest José Comblin, the Belgian theologian who advised D. Helder Camara.

Residents pray to receive lunch

This shared effort must take other steps. "Who is on the street," says the psychologist who works in the project, "has generated a cut affective disruption in any area of life." This helps to understand that beyond the pain visible to other residents of the city, there are deep emotional pain. Therefore, the House rescues the dignity of people, says "Father" as it is known.

The Cecon operates on Fridays, opening the house to the homeless, for whom the town is not as wonderful as it appears on TV. Even if the building needs work, there these people can shower, relax, eat, shave, cut their hair, read books and newspapers, watch TV and receive psychological support, foot massage - essential for those who walk around time - and cleaning products.

Uma casa para os moradores de rua I - A igreja na rua

Antonio Carlos Ribeiro

O Centro de Convivência Monte Alverne (Cecon) acolhe moradores de rua no centro da cidade. A ideia foi proposta por dom Celso Franco de Oliveira, bispo anglicano emérito, e assumida pelo pedagogo e diretor teatral Sidney Guedes. Hoje, ela atende 40 pessoas cadastradas, a partir de um projeto que reúne entidade religiosa, órgãos públicos, doadores particulares.

D. Celso na porta da cozinha da casa

O bispo sentiu o impulso numa Convenção Geral da Igreja Anglicana dos Estados Unidos, onde conheceu o programa Church in the Street (Igreja na Rua), da Diocese Anglicana de Boston. O nome surgiu de Monte Alverne, a região da Toscana, onde São Francisco de Assis descobriu seu carisma de serviço radical aos que viviam na pobreza.

A Igreja na Rua, como diz dom Celso, começou com uma celebração eucarística no dia 25 de dezembro na Avenida Presidente Vargas, atrás da igreja da Candelária, no principal entroncamento na região central da cidade. A celebração continua todos os sábados às 18h. No início, o altar era de caixotes de madeira, tendo um cobertor como toalha, com uma cruz de madeira que os próprios moradores fizeram e os pães e vinho trazidos pelo bispo.

A celebração reúne todo tipo de gente que habita as ruas do centro. O bispo conseguiu apoios do convento São Martinho, dos carmelitas, de grupos de jovens das comunidades, envolveu pessoas, chegando a trazer o padre José Comblin, o conhecido teólogo belga que assessorou dom Helder Câmara.

Os moradores rezam ao receber o almoço

Esse esforço compartilhado precisa dar outros passos. “Quem está na rua”, diz o psicólogo que atua no projeto, “tem um corte afetivo que gerou ruptura em alguma área da vida”. Isso ajuda a compreender que além das dores visíveis aos demais moradores da cidade, há dores emocionais profundas. Por isso, a Casa resgata a dignidade das pessoas, diz “o padre”, como é conhecido.

O Cecon atua às sextas-feiras, abrindo a casa aos moradores de rua, para quem a cidade não é tão maravilhosa como aparece na TV. Mesmo que o prédio necessite de obras, lá essas pessoas podem tomar banho, descansar, alimentar-se, barbear-se, cortar o cabelo, ler livros e jornais, assistir TV e receber apoio psicológico, massagem nos pés – fundamental para quem anda todo o tempo – e produtos de limpeza.

Younan’s pastoral mode of action has passion and courage

Antonio Carlos Ribeiro

During the service of investiture of Bishop Helga Haugland Byfuglien as president of Bishops Conference of Norway in Trondheim, October 2, the Bishop Dr Mounib A. Younan presented her with a cross of Jerusalem, of Evangelical Lutheran Church of Jordan and the Holy Land, as a "symbol of prayer that the cross of Christ can be your comfort and strength."

Bishop Byfluglien receive the cross of Bishop Kvarme

The participation of the Lutheran Bishop of Jerusalem and Palestine and President of the Lutheran World Federation (LWF) is a presence of witnesses, fearless and affirmative of the shepherd who knows suffering. Therefore, his stay in Norway shaken by the terrorist attacks of Friday, July 22, with explosives in government offices and shooting at students, leaving 77 dead, was significant.

His voice reminded the prayers and support of Lutheran Christians against irrational, financed and articulated hatred who arrived suddenly and overwhelmingly in the Nordic country. “We are your allies in combating - with peaceful means - any kind of incitement or hatred that some circles are trying to promote”, said the shepherd of the herd Lutheran world.


Bishop Younan to be greeted by General Secretary, Dr. Ishmael Noko, and LWF President, Bishop Mark Hanson

By living in a region marked by "phobias" between religious groups, by preach peace and an end to violence and by do this in the training of children, Younan praised the attitude of Norway, to counter violence by asking comprehension, present in the actions of royal family, the Church and citizens, which illuminated the tragic night, lighting candles in memory of the victims.

He recalled that the global Lutheran communion, which he represented there, not missing in the expression of solidarity with the families of the victims, the leaders of the Church and the authorities. This unity in communion is fundamental to support the testimony of non-violence, especially in front of his most hard face.

He said that his cooperation with the Church of Norway on these values is because the Church of Norway has carried these values to the world. The Norwegian people's suffering led to a "culture of mutual understanding" with which the Lutheran communion must be committed, he announced.

Bishop Younan led to the Church of Norway and her Pastor the testimony that solidarity, culture of understanding and communion are able to sustain in the face of violence - quick, ruthless and cruel - and their innocent victims.
And he called Bishop Byfuglien to “remember us in the Middle East with your prayer that justice will soon prevail".

Atuação pastoral de Younan tem paixão e coragem

Antonio Carlos Ribeiro

Durante o culto de investidura da Bispa Helga Haugland Byfuglien como presidente da Conferência de Bispos da Noruega, no dia 2, em Trondheim, o bispo Dr Mounib A. Younan a presenteou com uma cruz de Jerusalém, da Igreja Evangélica Luterana da Jordânia e Terra Santa, como "símbolo de oração de que a cruz de Cristo pode ser o seu conforto e força".

Bispa Byfluglien ao receber a cruz do Bispo Kvarme

A presença do bispo luterano de Jerusalém e Palestina e Presidente da Federação Luterana Mundial (FLM) é uma presença testemunhal, destemida e afirmativa do pastor que conhece o sofrimento. Por isso, sua estada na Noruega abalada pelos atos terroristas da 6ª feira, 22 de julho, com os explosivos em escritórios governamentais e disparos contra estudantes, deixando 77 mortos, foi significativa.

Sua voz lembrou as orações e os apoios de cristãos luteranos contra o ódio irracional urdido, financiado e articulado que chegou de forma repentina e avassaladora ao país nórdico. "Nós somos seus aliados no combate - com meios pacíficos – sem nenhum tipo de incitamento ou qualquer ódio que alguns círculos estão tentando promover", disse o pastor do rebanho luterano mundial.

Bispo Younan ao ser cumprimentado pelo Secretário Dr. Ishmael Noko e o Bispo Mark Hanson, Presidente da FLM

Por viver numa região marcada pelas “fobias” entre grupos religiosos, por pregar a paz e o fim da violência e por fazer isso na formação das crianças, o bispo Younan louvou a atitude da Noruega, de contrapor a violência pedindo compreensão, presentes nos gestos da família real, da Igreja e dos cidadãos, que iluminaram a trágica noite, acendendo velas em memória das vítimas.

Lembrou que a comunhão luterana mundial, por ele ali representada, não faltou na expressão da solidariedade às famílias das vítimas, às lideranças da Igreja e às autoridades. Essa unidade na comunhão é fundamental para sustentar o testemunho da não-violência, especialmente diante de sua expressão mais dura.

Lembrou que assumir esses valores diante da Igreja da Noruega era um dever, já que a Igreja norueguesa assumiu sempre esses valores diante do mundo. O sofrimento do povo norueguês provocou uma “cultura de compreensão mútua” com a qual a comunhão luterana deve estar comprometida, anunciou.

O Bispo Younan levou à Igreja da Noruega e sua Pastora o testemunho de que a solidariedade, a cultura de compreensão e a comunhão são capazes de sustentar diante da violência – rápida, impiedosa e cruel – e suas vítimas inocentes.

E chamou a Bispa Byfuglien a se lembrar da Igreja Luterana de Jerusalém e Palestina, pedindo as orações de seu rebanho “para que a justiça prevaleça em breve”.

Marcha pede fim da corrupção

Antonio Carlos Ribeiro

Alegre, festiva e cheia de ironias. Assim foi a Marcha contra a Corrupção, realizada a partir das 14 horas de ontem na Avenida Atlântica, em Copacabana. A manifestação popular reuniu cerca de 4 mil pessoas de todas as idades e classes sociais. As palavras de ordem pediam tolerância zero com a corrupção.


Os locutores que coordenavam a manifestação insistiam em cinco exigências: pôr em prática o Ficha Limpa, realizar votação aberta e pública nas Casas Legislativas, transformar a corrupção em crime hediondo, acabar com o foro privilegiado dos parlamentares e apoiar o Conselho Nacional de Justiça (CNJ).

Essa foi a segunda manifestação pedindo o fim da corrupção e tem crescido o número de cidades que aderem ao movimento. Ela aconteceu simultaneamente, ontem, em 26 cidades brasileiras e a situação de impunidade mais comentada na marcha foi o conflito no Poder Judiciário. A intenção de diminuir os poderes do Conselho Nacional de Justiça despertou reações fortes.


O advogado Reynaldo Velloso, coordenador da manifestação no Rio, defendeu a ampliação do prazo para o pedido de impugnação das eleições de cinco para 15 dias, para que haja tempo hábil para ingressar com ações no Tribunal Regional Eleitoral (TRE). Criticou também a lista fechada de candidaturas dos partidos políticos e sugeriu que o número maior de partidos pode dificultar o controle dos “caciques” políticos.

PUC-Rio signs database in Theology

Antonio Carlos Ribeiro

Rio de Janeiro, October 10, 2011 (LAC) - The Library of the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro (PUC-Rio) has signed in September the International Data Platform Atla Religion Database - EBSCO. The same basis was signed by the World Council of Churches (WCC) in partneship with the Global Research Project, launched in October 8.

The project of the Division of Libraries and Documentation (DBD) of PUC-Rio held a workshop to expose the database in Theology and Religion to the teachers Luis Correa and Ana Maria Tepedino, and other researchers in theology and related fields.

The purpose of the WCC, which was begun by a group of Theological Education, meeting in Edinburgh Conference 2010, released by the ALC, joined the Atla Religion Database because of expansion of research’s universe, separately or integrated to other databases already in use.



Students at PUC-Rio can now access the Library page, sign up and start enjoying the information provided by Atla, thereby integrating the centers of excellence in theological education and scholarship in ecumenical perspective around the world, seen as key factor in the development of world Christianity in the 21st century.

Dietrich Werner, coordinator of the WCC Ecumenical Theological Education, said it was an effort "to do a project coordinated international research on trends and recent developments in theological education."

The project was designed to gather perspectives on all forms of theological education in each Christian tradition throughout the world. The basic tool for research is a broad survey on trends, conditions and needs in theological education, and will be answered by theological educational institutions, regional and global of theological schools associations.

By mapping the theological education in today's world, the book offers "a world class resource for all who feel the need to continue the ecumenical formation," said WCC general secretary, Dr Olav Fykse Tveit.

One of the presidents of the WCC, Rev. Ofelia Ortega, wrote that the manual opens "new ground in theological education" and the theologian Robert J. Schreiter, of Catholic Theological Union, called it in the preface of "vital resource" for the formation of church leadership for the future.

PUC-Rio assina base de dados em Teologia

Antonio Carlos Ribeiro

Rio de Janeiro, segunda-feira, 10 de outubro de 2011 (ALC) - A Biblioteca da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio) assinou a Plataforma Internacional de Dados Atla Religion Database – EBSCO. A mesma base foi assinada pelo Conselho Mundial de Igrejas (CMI) e que integra o Projeto Pesquisa Global, lançado em 8 de outubro.

O projeto da Divisão de Bibliotecas e Documentação (DBD) da PUC-Rio promoveu um curso para expor a base de dados em Teologia e Religião aos professores Luís Corrêa e Ana Maria Tepedino, e outros pesquisadores em Teologia e áreas afins.

A proposta do CMI, que começou a ser construída pelo grupo de Educação Teológica, reunido na Conferência Edimburgo 2010, divulgada pela ALC, integrou a Atla Religion Database por causa da ampliação do universo de pesquisa, de forma separada ou integrada a outras bases já em uso.


Os alunos da universidade carioca já podem acessar página da Biblioteca, inscrever-se e passar a usufruir da informação disponibilizada pela Atla, integrando-se desse modo a centros de excelência em Educação Teológica e produção acadêmica em perspectiva ecumênica ao redor do mundo, vista como fator chave no desenvolvimento do cristianismo mundial no século 21.

Dietrich Werner, coordenador do programa de Educação Teológica Ecumênica do CMI, afirmou que é um esforço "coordenado para fazer um projeto de investigação internacional sobre as tendências e os desenvolvimentos recentes na educação teológica".

O projeto foi concebido para recolher perspectivas sobre todas as formas de educação teológica de cada tradição cristã em todo o mundo. A ferramenta básica para a pesquisa é um questionário alargado sobre as tendências, condições e necessidades na educação teológica, e será respondida por instituições de ensino teológico, regional e global de associações de escolas teológicas.

Ao mapear a educação teológica no mundo atual, a obra oferece "um recurso de classe mundial para todos que sentem a necessidade de continuar a formação ecumênica", disse o secretário geral do CMI, Olav Fykse Tveit.

Uma das presidentes do CMI, reverenda Ofelia Ortega, escreveu que o manual abre "novos caminhos na educação teológica". O teólogo Robert J. Schreiter, da União Teológica Católica, denominou-o, no prefácio, de "recurso vital" para a formação da liderança da igreja do futuro.